Rumunjski knjižvnik Mircea Cărtărescu (Foto: Profimedia)
Recenzija

Cărtărescu čara!

Mircea Cărtărescu u 'Melankoliji' ispisuje čudesnu povijest odrastanja, od prvog iskustva napuštenosti do konačne spoznaje vlastite samoće

“Melankolija” Mircee Cărtărescua (Fraktura, 2026., u prijevodu Gorana Čolakhodžića) nije knjiga o melankoliji kao prolaznom raspoloženju, nego o trenutku u kojem čovjek prvi put nasluti da ga nitko neće moći do kraja zaštititi od svijeta, vremena i njega samoga. Premda puna čudesnih prizora i preobrazbi, ova je knjiga zapravo zastrašujuće konkretna. Cărtărescu piše o onome što svi jednom naučimo, samo što većina ljudi tu lekciju poslije uredno zatrpa obvezama: odrastanje počinje kada shvatimo da ne možemo zauvijek ostati u nečijem naručju.

Melankolija, Mircea Cărtărescu, Fraktura. Prijevod: Goran Čolakhodžić

Tri središnje priče, “Mostovi”, “Lisice” i “Kože”, prate različite stupnjeve tog odvajanja. U prvoj dječak ostaje sam nakon majčina odlaska i prazni stan postupno postaje cijeli svemir njegove napuštenosti. U “Lisicama” Marcel pokušava spasiti mlađu sestru Isabel od bića koje možda pripada noćnoj mori, možda smrti, a možda dječjoj spoznaji da ljubav ne znači moći nekoga zadržati. U “Kožama” Ivan otkriva Doru, tijelo, žudnju i onu adolescentsku katastrofu u kojoj se prva ljubav čini većom od svijeta, a njezin kraj dokazom da je svijet pogrešno sastavljen. Kod slabijeg bi pisca takva količina simbolike završila u literarnom skladištu rekvizita. Kod Cărtărescua ona funkcionira zato što čudesno nikada nije ukras stvarnosti, nego njezina rendgenska snimka. Djeca ovdje ne žive u “maštovitom svijetu” zato što su djeca, nego zato što još nisu naučila pristojno lagati ni sebi ni drugima o onome što osjećaju. Strah je zato lisica, samoća grad, a odrastanje presvlačenje kože. Granica između sna i jave nestaje jer Cărtărescua zanima mjesto na kojem iskustvo postaje toliko snažno da ga realizam više ne može nositi. Ostaje zato pitanje koje ova knjiga suptilno podvaljuje čitatelju: zašto bismo od književnosti uopće tražili realizam ondje gdje stvarnost više nije dovoljna?

“Melankolija” nije knjiga za čitanje u prolazu, jer neke njezine stranice imaju rijetku sposobnost da budu istodobno nježne i uznemirujuće, da vas najprije privuku blizinom nečega što ste davno poznavali, a zatim ostave pred nečim što ste, možda sasvim opravdano, godinama pokušavali zaboraviti. Cărtărescu može dugo promatrati svjetlost na zidu, prašinu, kožu ili dječju igračku, a onda iz tog gotovo opsesivnog gledanja otvoriti provaliju. Ponekad njegova raskoš postane naporna; metafora rađa novu metaforu, slika proguta prethodnu sliku, a rečenica kao da odbija prihvatiti svoju točku iako su se svjetla odavno ugasila. Upravo ta pretjeranost, međutim, pripada njegovu svijetu: Cărtărescu ne piše da bi stvarnost učinio preglednijom, nego da bi pokazao koliko je neobuzdana kada joj skinemo svakodnevnu ambalažu. Goran Čolakhodžić taj je svijet prenio u naš jezik bez steriliziranja njegove baroknosti. Rečenice ostaju guste i tjelesne; u njima se neprestano dodiruju biologija, metafizika, bajka i znanost. Prevesti Cărtărescua ne znači pronaći odgovarajuće riječi, nego sačuvati ritam, temperaturu i ludilo jednog posve osobnog svijeta, i to je ovdje uspjelo. Ispod svih leptira, kukaca, ogledala i beskonačnih hodnika stoji vrlo jednostavna potreba: da netko ostane. Prolog “Ples” i epilog “Zatvor” daju toj potrebi širi, gotovo metafizički okvir. Na početku čovjek pokušava pobijediti čuvara koji mu priječi izlaz i otkriva vlastiti odraz; na kraju svijest samu sebe doživljava kao zatvorenika u koncentričnim krugovima tijela i svijeta. Između tih dviju slika nalazi se cijela “Melankolija”: pokušaj da izađemo iz sebe i nemogućnost da to doista učinimo.

Cărtărescu je romanopisac, pjesnik… (Foto: Cosmin Bumbuţ/CC BY 2.5)

Zato najtužnije pitanje ove knjige nije kako pobijediti samoću, nego može li je ljubav barem nakratko učiniti podnošljivom? Cărtărescu ne nudi utjehu koju književnost često prebrzo obećava, nego nešto skromnije i uvjerljivije, mogućnost da u tuđoj samoći prepoznamo vlastitu. Možda je to, u svijetu ove knjige, i najpouzdaniji oblik ljubavi: ne poništiti tuđu samoću, što je ionako nemoguće, nego ostati uz nju dovoljno dugo da svijet, barem na nekoliko stranica, prestane izgledati kao zatvor.